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司空徐度修于梁 天监二年(503)

归档日期:07-18       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

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  懂得联合人时尚大师领受数:2049获赞数:101371结业于山东师范大学,装束行业两年从业阅历,对装束很有趣味合系的册本读过许众,现正在正在森马装束店店长一职向TA提问伸开所有人文景观。

  宏觉寺原名佛窟寺,司空徐度筑于梁 天监二年(503),位于牛首山南,后改名普觉寺。后梁武帝萧衍又正在佛窟寺下筑仙窟寺。所以,牛首山又称为仙窟山。唐法融僧人正在此讲经说法,创立了牛头禅,名声大振。南唐时,又正在普觉寺基本上扩筑毗卢殿,辟支佛塔、天王殿、白云梯等,范围宏壮,香火盛极临时。明洪武初年,古刹大范围整修,复称佛窟寺,后改名为宏觉寺。并正在崖壁上雕凿佛像、文字,造成摩崖石刻,然历经兵燹和几百年的腐蚀风化,当前寺庙仅存遗址,摩崖石刻笔迹已笼统难认了。

  据宋《景定筑康志》卷四十六记录:唐大历九(774年)代宗因感梦,敕修寺之东西峰顶七层浮图。 从此的历代记录,如明《金陵梵刹志》卷三十三和清《同治上江两县志》卷三均沿用此说,但未提及任何相合塔的全体维修情景。

  塔基地宫埋藏:1956年7月14日逛人正在弘觉寺塔底层展现地宫,地宫上园下方,藏有文物,经南京博物院派人挖掘,清算出鎏金塔一座,塔高0.35米,须弥座高0.16米,塔底刻有金陵牛首山弘觉禅寺永充供养和佛学生御用监宦官李福善奉施题记。塔身有四个门,佛龛有释迦、韦陀佛象。塔刹上置相轮十三天、宝盖、葫芦宝顶。同时出土的尚有佛象、玉瓶等文物。

  塔身历代题刻:南京市文物保管委员会对砖塔塔壁上题记举办了探问,展现了七十余条明清两代逛人题记。1991年9月市文管会对塔举办测绘与探问,这些题记仍生存完善,它们都是明刀或瓷片正在门券洞壁的石灰粉刷层上刻划的,漫衍正在3-7层,年代从明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。最众为明嘉靖、万历与清康熙年间。注明这段功夫寺庙香炎最盛,逛人最众。同时还告诉咱们,弘觉寺增重修或重筑是正在明正德五年(1510年)前,结尾遭败坏是正在清乾隆年间。从木布局的受损来看,弘觉寺塔好像遭遇雷击,大火从塔顶烧结果层,塔内的各层楼板、塔心木,塔外围的平座雕栏,腰檐、外里斗拱,底层附阶扫数木布局部门都不存正在。它的砖石布局生存尚完善。

  浮图布局实测:弘觉寺塔的高度,从底层地平到塔顶复盆为36.65米,若加上向来培刹,高约45米。它的底层较高,为7.10米,二层以上各层高度递减,正在4.30米至4.13之间,塔的外围为八角平面,底层边长为3.35米,二层3.17米,三层3.00米,四层2.80米,五层2.64米,六层2.46米,七层2.22米。塔的内壁为方形空筒,底层内径3.85米,二层3.60米,三层3.44米,四层3.299米,五层3.04米,六层2.87米,七层2.58米。

  宏觉寺塔旧景塔的底层有须弥座高77厘米,边长3.85米,由赤色花岗岩加工拼制而成,有款圭角、束腰以及上下枭混弧线,为明初型制;四面何宽80厘米的踏步上下,四周是宽2.18米的附阶(回廊),四面开门。2至7层的平座(即外回廊)挑出约60厘米,由长68厘米、宽68厘米、厚9厘米的赤色花岗岩石块铺成,一端嵌入墙体。正在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一层厚8至9厘米的与须弥座、平座好像质地的石枋,相当于塔身的圈梁。

  弘觉寺塔的外壁转角有倚柱。它是由特制的子母砖固定正在转角墙体内。各层的拱门,四实四虚,为壶门格式,用面砖嵌正在拱门的外面,磨缝拼制。每层拱门的两侧有灯龛,内有一龛室与券门相通,能够从内部上油;2至7层灯龛计96个。

  塔身用青砖砌筑,砖的规格有众种,长度有33.5、34、35、35.5厘米数种,宽度有16.5、17、17.5厘米,厚度7至8厘米。砌筑方式,均为上下皮一顺一顶式,灰缝的粘结原料用白石灰,特别坚硬,推测加了糯米汁。

  塔的各层平座和下檐,内层楼板下均有斗拱,有转角和补间斗拱两种。斗口宽度约3厘米,合清营制尺2.5寸(按清1营制尺=32厘米),相当于清制的八等斗口。斗拱的总高度70至80厘米,台9至10斗口,当于清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。各层的外里檐斗口好像,出跳均为五踩。

  塔顶有砖砌的复盆,内部为砖叠沚砌出,塔心木固定正在六层的横梁上,上部穿出屋顶,造成塔刹。现塔心木已毁,但塔顶洞眼仍正在。顶部屋面的瓦垄仍很通晓。

  弘觉寺塔塔基位于岩石之上,特别坚忍,数百年来,塔的主体未睹倾斜,但上部外壁砖已有部门风化、零落,除木布局彼毁外,砖石主体布局生存较好。

  弘觉寺塔是一座特别模范的江南楼阁式砖木塔。这种外八角。内四方、隔层错角的空筒式布局,正在江苏古培中较为盛行,最早睹千宋代筑制的姑苏罗汉院双塔,八角七层;扬州文峰塔,筑于明万历十年(1582年),也是八角七层;重筑于清康熙四十年(1701年)的金坛县龙山浮图以及史乘记录中的明代南京大报恩寺塔,都是这种布局。它抑制了早期空筒式布局的弱点,外壁开门,隔层错开,避免了从上到下正在门(或窗)外的纵向开裂和败坏。

  郑和墓位于牛首山南麓,南唐二陵西侧,为明代帆海家三宝宦官郑和之墓。《上江两县志》载该墓系永乐中赐葬山麓,东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山围绕。墓前可眺长江滔滔东流水。1985年为挂念郑和首航西洋580周年,由江宁县文教局重筑。正在郑和墓旁,还加筑了陈设室一座,展览陈设相合文物。

  抗金故垒抗金故垒位于牛首山东侧至将军山、韩府山一带。宋高宗筑炎三年(1129),金兀术兵分二途渡江,连破筑康等重镇,正在遭到江南百姓勇敢反抗后于筑炎四年(1130)北撤,途经镇江复遭南宋名将韩世忠的水军阻击,金兀术率兵遁往黄天荡,退途被封,只好取道筑康,岳飞正在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵,大战金兀术,逼使金兀术退回黄天荡。厥后,宁靖天堂与清军作战时也曾加以应用。

  岳飞抗金故垒起自死心桥东500米处秦淮河滨的韩府山,至牛首山主峰,断续糟粕约4200余米。个中沿牛首山脚至山脊,长2000余米。石垒底宽1.5米至3米不等,高约1米。故垒是采用本地赤褐色石块垒筑而成,蜿蜒流动,坎坷凌乱。有的地段人工陈迹清楚;有些地段因年代深远,风雨侵袭,已错落圮塌,难觅足迹。岳飞大战牛首山,距今已有860众年,故垒遗存至今,成为对青少年举办爱邦主义训诫的好素材。春逛牛首,人们正在饱览群山秀色的同时,既能够鉴赏弘觉寺等释教文明珍宝,又能够亲临古疆场,凭吊当年岳飞抗金故垒,缅想民族铁汉,受到爱邦主义的训诫。

  南京市牛首山北部景区已于2014年8月13日正式对外盛开,景区内的圣象广场上的12头样式各异的石象创下中邦之最,是目前中邦邦内单体最大的花岗岩整料雕琢石像群。

  牛首山北部景区项目是南京市核心文明旅逛项目之一,位于雨花台区东南部、牛首祖堂景物区北部,占地约61公顷。项目分两期渐渐促进,截至2014年8月,北部景区一期项目曾经筑成,初阶具备对外盛开条款。一期项目中,景区入口设有星云法师亲笔书写的万象更新景石,寄义佛法宏壮、无所不包、吐旧容新。毗连景石的镜面水池呈坎坷三叠,渐渐抬升,水面清澄如镜,颇具释教倒影众生、洗心除尘的禅意。圣象广场是景区内的紧要景点,主体由12头样式各异的圣象背驮经幢围合而成,金幢六面刻有藏传释教、汉传释教和南传释教代外经文著作,魄力宏壮,稳重肃穆,是经上海大宇宙基尼斯总部认定的目前邦内单体最大的花岗岩整料雕琢石象群。广场双方岩壁刻有12幅经变故事浮雕,均配有文字注明,诀别讲述了感觉舍利、甘露佳庭、一苇渡江等与南京有深重渊源的释教文明故事,闪现南京厚重的释教文明黑幕。别的,一期尚有景区水系、景点绿化、进山道途、暂时乘客核心、暂时泊车场等逛历实质。

  圣象广场广场上的12尊六牙白象,是释迦摩尼乘坐的坐骑,每头大象长度6米,宽度2.5米高度4米,再加上身上的经幢9米,总体高度13.9米。筑制石象的花岗岩都是从福筑泉州矿场开采而来。拔取12尊石象则代外着岁月循环,人命不息。2015年8月,北部景区二期项目计划安排的拈花微乐、六祖洞、禅宗文明艺术博览馆、万花精舍等十余个紧要景点也将相联筑成对外盛开。

  简介:牛首山,位于距中华门十公里处。因山势特别,双峰突起,状如牛头双犄,故名。山高248米,为释教牛头宗始发地,素以“牛首烟岚”名扬。山上宏觉寺已毁,宏觉寺塔尤正在,相传是唐代李豫“感梦而筑”。现存的塔为明代遗物,1997年修复,复原了千年古塔雄姿。四周有感觉泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池,及宏觉寺、宏觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观.牛首山天工制化,自然风物极佳.门票:进山8元,唐代塔园10元,南唐二陵15元。

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